Дай Куй,

китайский учёный, скульптор, художник из государства Восточная Цзинь. Отказывался поступить на гос. службу в знак протеста против падения нравов при дворе и в стране. С атеистических позиций выступал против традиционной идеи воздаяния и особенно - против буддийской доктрины воздаяния за добрые поступки при последующих перерождениях. Д.К. оригинальным образом осмыслил концепцию пяти стихий (у син). Он выделял две составляющих человеческой личности - "природа" (син), с которой человек рождается, и "пневма" (ци), пять видов которой (у син) могут в процессе воспитания изменять человека. Предопределённые таким образом качества индивидуальной "природы" и "пневмы" сказываются на долголетии человека, его интеллектуальных возможностях и т.п. Но несчастья и благосостояние зависят от того, как складываются конкретные и во многом случайные обстоятельства. Учение о воздаянии за добро и зло следует понимать как "духовные поучения совершенномудрых" относительно предпочтительности добрых дел, но не как доктрину власти духов.

Литература:

1. Хэ Чэнсюань. Дай Куй.//Китайская философия.