Эзотерическая астрология

отрасль астрологии, имеющая философскую направленность и исследующая скрытые, оккультные принципы строения и развития человека и космоса. Э.а. опирается на оккультные и религиозные учения древности и имеет большое количество разнообразных проявлений.

В широком понимании, Э.а. представляет собой одно из двух магистральных направлений в астрологии, наряду с экзотерической (практической) астрологией. Э.а. занимается абстрактной причиной, философией и внутренней, тонкой точкой зрения. Экзотерическая астрология, напротив, довольствуется практическим действием и конкретной, внешней картиной; она предпочитает достижимое и видимое спекулятивному и теоретическому. "Э.а. занимается внутренней деятельностью человека и его силой для приведения себя в соответствие с законами природы. Экзотерическая астрология имеет дело с импульсами человека, которые возникают из влияния внешнего мира. Э.а. показывает имеющиеся в каждом человеке возможности объединения с божественной волей" [1]. При подобном понимании Э.а. в область данного понятия входят такие области, как кармическая астрология, ряд направлений психологической астрологии, астромедитация, религиозно-астрологические практики и т.п.

В более узком понимании под Э.а. подразумеваются тайные учения астрологических школ древности и базирующиеся на них более новые разработки.

Если в странах Востока Э.а. всегда находилась на высоком уровне, то на Западе различные школы Э.а. получили импульс к развитию в конце XIX в., во многом благодаря активной деятельности Теософского общества (см. Теософия, Блаватская). При этом, если ранее Э.а. открывалась лишь посвящённым в тайные общества, после определённых испытаний и инициаций, то на современном Западе Э.а. во многом утратила свою "эзотеричность" и стала доступна широкой читающей публике. У истоков Э.а. XX в. стояли Алан Лео, Макс Хейндель, Рудольф Штейнер, Алиса Бейли. Среди наиболее известных современных астрологов, развивающих концепции Э.а., следует отметить Алана Окена, Майкла Роббинса, Авессалома Подводного, Павла Глобу и др.

Хотя в целом Э.а. более концентрируется на философских спекуляциях, нежели на приложении астрологических принципов в обыденной жизни, существуют концепции Э.а., посвящённые использованию оккультных знаний для помощи конкретному человеку в его духовном развитии. В частности, Э.Б.Донат обсуждает систему Э.а., в которой рассматриваются следующие типы индивидуумов: искушаемый, или человек обычный; искатель на пути внутреннего знания, или гуманный; обладающий особым знанием, или посвящённый. Для этих трёх типов людей существуют особые схемы планетарных управлений домами гороскопа и знаками Зодиака.

Э.Б.Донат приводит следующую таблицу планетарных управлений в Э.а., рекомендуя при этом использовать Порфирия систему домов.

Планеты в данной системе Э.а. делятся на категории духовных и недуховных. Вулкан (инфрамеркурианский), Меркурий, Венера, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун (и, возможно, Трансплутон) считаются духовными, или воплощениями священного начала. Солнце, Луна, Земля, Марс и астероиды, включая Плутон, классифицируются как недуховные планеты, планеты - средоточие начал, не прошедших через пять космических откровений или испытаний.

Донат указывает, что в Э.а. индивидуум сначала обучается контролировать свои реакции на планеты, управляющие делами каждого дома, а дома рассматриваются как материальные ограничения. Человек рассматривается как душа, помещённая в некое тело, состоящее из физического, эфирного, эмоционального (астрального) и ментального планов. Духовные планеты способствуют слиянию целей высших и личностных, в то время как недуховные планеты не могут помочь в этом.

Характеристика домов для гуманных и посвящённых личностей выглядит следующим образом:

• дом I - воплотившееся причинное тело, создание личности;
• дом II - способность получать прану, одухотворение и просветление;
• дом III - смирение, реакция на выражения души, повседневная мудрость;
• дом IV - хранитель жизненной сущности, гармония формы, выработка законов природы;
• дом V - оккультизм, забота о подлинной индивидуальности, самоотверженность;
• дом VI - синтез женских черт, космическая матка, откровение, очищение;
• дом VII - законодательство, связи различных тел, союзы, альтернативы;
• дом VIII - разлука, смерть, карма, подавление желаний и страстей;
• дом IX - стремление к непознаваемому, центр посвящения;
• дом X - развёртывание Божественного плана, посвящение, синтез, избранность;
• дом XI - свобода от личной зависимости, стремление узнать цель души;
• дом XII - распад, обособление, смерть личности.

Литература:

1. Лео А. Эзотерическая астрология.
2. Lewis J.R. The Astrology Encyclopedia.
3. Донас Э.Б. Системы астрологических домов.
4. Becker U. Lexicon der Astrologie.
5. Лео А. Полный астрологический словарь.
6. Бейли А. Эзотерическая астрология.