Фатализм астральный

учение, согласно которому человек находится в оковах неизбежного предопределения ("Всё зависит от звёзд"). Даже боги имеют определённую судьбу и беспомощны перед управляющим всем Фатумом (у греков - Тихе и Ананке). Когда звёзды возвращаются к тем же положениям в конце "Великого года", всё на Земле до мельчайших деталей должно повториться. Эта идея встречалась среди пифагорейцев, считавших, что "всё, что когда-либо случалось, повторится через определенный срок, и нет в действительности ничего нового" (см. Пифагореизм). В стоицизме поддерживалось то же самое мнение; Немесий Эдесский (ранневизантийский церковный деятель и философ V - VI вв. н.э.) в компендиуме "О человеческой природе" писал:

"Стоики говорят, что планеты, возвращаясь в ту же точку долготы и широты, которую каждая из них занимала при возникновении мира, через определённые промежутки времени вызывают расцвет или гибель вещей, и весь мир снова возвращается в то же состояние, звёзды снова движутся по тем же самым путям, и всё воспроизводится в точности таким, каким оно было прежде. Сократ и Платон, по утверждению стоиков, появятся снова, равно как и каждый человек в отдельности с теми же друзьями и соотечественниками, и с ними будет происходить то же самое, и судьбы их будут прежними, и заниматься они будут тем же".

"Все судьбы, хорошие и плохие, выпавшие на долю человека, определяются двенадцатью знаками зодиака и семью [планетами]".

Фатализм "Меног-и Храда" сочетается с определенными зерванистскими воззрениями. В среднеперсидских источниках зерванизм и Ф.а. появляются, как правило, всегда вместе.

Ф.а. характерен для индийской астрологии; он также встречается у мусульманских мыслителей (см. Ислам и астрология). В христианстве концепция Ф.а. подвергалась уничижительной критике, начиная с первых веков н.э. (см. Христианство и астрология). В современной западной астрологии идея Ф.а. практически полностью отвергается.

Литература:

1. Ван-дер-Варден Д. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии.
2. Знание за пределами науки.