Юнг Карл Густав |
В работе "Метаморфозы и символы либидо" (1912) Ю. исследовал спонтанное проявление мотивов, аналогичных фольклорным и мифологическим, в снах и бредовых фантазиях пациентов. Исходя из этого, постулировал существование в психике человека, помимо индивидуального бессознательного, более глубокого слоя - коллективного бессознательного. Содержание его составляют общечеловеческие первообразы - архетипы, динамика которых лежит в основе мифов, символики художественного творчества, сновидений и т.д. Архетипы недоступны непосредственному восприятию и осознаются через их проекцию на внешние объекты. Центральную роль среди архетипов Ю. отводил архетипу "самости" (das Selbst) как потенциальному центру личности в отличие от "Эго" ("Я") как центра сознания. Интеграция содержаний коллективного бессознательного - цель процесса становления личности (самореализации, индивидуации). Основная задача психотерапии - восстановление нарушенных связей между различными уровнями психики; в традиционных культурах динамическое равновесие между ними осуществляется, по Ю., с помощью мифов, обрядов, ритуалов как средств активизации архетипов.
Ю. разработал типологию характеров ("Психологические типы", 1921), в основе которой лежит выделение доминирующей психической функции (мышление, чувство, интуиция, ощущение) и преобладающей направленности на внешний или внутренний мир (экстравертивный и интровертивный типы). Ю. оказал большое влияние на сравнительное изучение религий, мифологии, фольклора, а также на эстетику и литературно-художественную критику. В 1948 г. был создан Институт Ю. в Цюрихе, в 1958 г. - Международное общество аналитической психологии.
Ю. увидел архетипы в астрологических символах и мифах древних, которые послужили их источником. В письме к Андрэ Барбо (26.05.1954) Ю. писал: "Астрология, как коллективное бессознательное, к которому обращается психология, состоит из символических конфигураций: "планеты" - это боги, символы власти бессознательного". Ю. считал, что астрология необходима для правильной интерпретации мифологии.
Ю. широко использовал методы астрологии в своих исследованиях и консультациях, введя её в практику психоанализа. Он отмечал: "В случаях с затруднительными психологическими диагнозами я всегда прибегаю к помощи гороскопа и откровенно должен признаться, что очень часто астрологические данные мне приносят большое облегчение в работе. Без них мне многое невозможно было бы понять... Из множества моих собственных опытов у меня создалось мнение и даже твёрдое убеждение, что астрологией особенно должны заинтересоваться психологи, поскольку психологические опыты можно хорошо отражать на проекциях".
Ю. обогатил астрологию многими психологическими понятиями. Предсказал быстрое признание астрологии в XX в. и её возвращение на кафедры высших учебных заведений. В практической области показал, как с помощью психоанализа можно гармонично проявить напряжённые аспекты или неаспектированную планету в натальной карте. Анализом более 500 натальных карт Ю. подтвердил положение астрологии о том, что взаимное расположение Солнца и Луны в натальных картах партнёров влияет на степень удачности брака. Идеи Ю. получили развитие в работах многих астрологов, в т.ч. Д.Радьяра, Э.Хоуэлл, К.Хамакер-Зондаг, в школе Хуберов и др.