Лилит

I. В иудейской демонологии - злой дух, обычно женского пола. Имя Л. восходит к именам трёх шумерских демонов: Лилу, Лилиту и Ардат Лили; первый и второй - инкуб и суккуб. В роли суккуба Л. выступает и в еврейской традиции: она овладевает мужчинами против их воли с целью родить от них детей. Поэтому Талмуд не рекомендует мужчинам ночевать в доме одним. В иудейском быту Л. особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что Л. не только наводит порчу на младенцев и изводит их, но похищает и подменяет их, пьёт кровь новорождённых, высасывает мозг из костей. Ей также приписывались порча рожениц и бесплодие женщин.

Образ Л. широко использовался каббалой. Согласно книге "Зогар", Л. стала женой Самаэля, матерью демонов. Согласно другому преданию, Л. была первой женой Адама: Бог, сотворив Адама, сделал ему из глины жену и назвал её Л. У Адама с Л. сразу же возник спор. Л. утверждала, что они равны, так как оба сделаны из глины; не сумев убедить Адама, она улетела. В Красном море её настигли три ангела, посланные Богом. Л. отказалась вернуться и заявила, что создана, чтобы вредить новорождённым. Ангелы взяли с неё клятву в том, что она не войдёт в дом, в котором увидит их самих или их имена. Она приняла на себя наказание: отныне будут ежедневно умирать сто из её детей. В одном из заговоров для рожениц и новорожденных (в каббалистической книге "Разиэл", XIII в.), которая повторяет этот сюжет, вместо Л. выступает Первая Ева. Первая Ева упоминается и в "Берешит рабба", о ней говорится, что она обратилась в прах ещё до сотворения Евы.

Е.Блаватская отмечает, что "лил" есть ночь, а "Л." есть также сова, и в средневековых сочинениях является синонимом античной Ламии, или демона женского пола. Она ассоциируется также с вавилонской демоницей пустынных мест.

Благодаря большому интересу к каббале в Европе эпохи Возрождения, предание о Л. как первой жене Адама стало известно европейской литературе, где она обрела облик прекрасной, соблазнительной женщины. Такое представление о Л. появляется и в средневековой еврейской литературе (хотя в еврейской традиции красивая внешность Л. связана с её способностью менять свой облик).

Семира и В.Веташ указывают, что мифологический образ Л. отражает астрологические свойства Луны в Скорпионе.

Литература:
1. Папазян А. ЛиЛитература// Мифы народов мира.
2. Керлот Х.Э. Словарь символов.
3. Блаватская Е. Теософский словарь.
4. Семира, Веташ В. Астрология и мифология.

Выдающийся американский астролог первой половины XX в. Айви Голдштейн-Джекобсон связывала Л. с той областью, в которую человек должен привнести свет, так как первоначально она является бессознательной.

Согласно Семире и В.Веташу, астероид Л. связан со знаком Скорпиона и символизирует сексуальность, силу влечения; внутреннюю истину природы человека, независимую от общей воли и понятий, но дающую творческую энергию; теневую сторону творчества; эмансипацию женщины.

Ол Моррисон, сравнивая Л. с астероидом Эротом, утверждает, что эти астероиды представляют собой противоположные принципы: если Эрот открывает врата сексуального влечения, то Л. закрывает их, по крайней мере, временно.

З.Добинс связывает Л. с Плутоном, а Д.Джордж и Д.Блох утверждают, что Л. представляет способность конструктивно использовать гнев и разрешать конфликт. Она подчёркивает независимую натуру Л. и отказ её подчиниться неравноправным отношениям.

Ли Леман отмечает, что в образе Л. была подавлена женская версия влечения и сексуальности, и она проявлялась наружу в моменты кризиса или низшего способа существования. Л. представляет дикую женщину, стихийную сексуальность, которая, будучи сдерживаема, приводит к насилию и смерти. Дикость Л. может быть переведена в другой план и дать ключ к иррациональной стороне жизни. В случае Л. гармоничные аспекты могут влиять хуже, чем напряжённые, так как последние выводят проявления Л. на поверхность, где с ними легче разобраться. Транзиты Л. указывают на потенциальное разрушение рационализаций и могут быть опустошительны, но только в том случае, когда человек не хочет переводить бессознательное в сознательное.

Литература:
1. Семира, Веташ В. Астрология и мифология.
2. Леман Л. Книга по астероидам.// Семира, Веташ В. Астероиды и мировая астрология.
3. deVore N. Encyclopedia of Astrology.
4. Эфемериды малых планет на 1995 г.

Одни астрологи считают, что астрономически Л. представляет собой точку апогея Луны, другие - что это точка незанятого фокуса эллипса лунной орбиты. С геоцентрической точки зрения, Л. при обоих концепциях имеет одну и ту же эклиптическую долготу, поскольку обе точки лежат на линии апсид. Л. проходит Зодиак по ходу знаков за 8.85 г. Среднее движение за сутки 6'41", за год - 40°40'42". Положение "средней" Л. на 1.01. (0ч GT):

Л. обычно приписывают свойство вводить человека в плотские и мирские искушения. Знак Зодиака и дом, в котором находится Л. при рождении, указывают природу, в которую облечётся искус Л., и сферу проявления в жизни человека, а также природу сил, могущих принести человеку наибольшие испытания и страдания, психологический образ врага. Ж. де Гравлен отмечает, что там, где в гороскопе расположена Л., будет средоточие абсолютной ясности сознания, света такой ослепительной яркости, что человек может отказаться смотреть на него. В случае дисгармоничных аспектов Л. будет означать разрыв, недостаточность, отказ, пустоту. В человеке, на которого она оказывает своё влияние, всегда будет какая-то черта, которая будет приводить окружающих в беспокойство, привораживать к себе.

Астрологи, считающие, что Л. представляет апогей лунной орбиты, считают естественным рассматривать её как ось - вместе с противоположной точкой перигея лунной орбиты, которая известна как Белая Луна, или Тома. Т.Романова отмечает: "Если представить всё множество лунно-земных связей как некоторое поле, то Черная и Белая Луны будут характеризовать два крайних типа этих связей, как бы два полюса, между которыми расположится множество промежуточных форм связей и которые будут отражать последовательную трансформацию, развитие одной формы в другую". Согласно Т.Романовой, в точке Л. происходит как бы индивидуализация астральных связей, их оформление в конкретные отношения, чувства, эмоции, образы; с Л. связаны дифференциация частей и приобретение ими определённой самостоятельности, индивидуальности. При включении Чёрной Луны часть ощущает себя целым, Центром, творцом, самостоятельной и свободной сущностью. Л. - этот как бы канал выхода индивидуальных астральных энергий. Они обеспечивают нам не только притяжение к определённым ситуациям, но и дают возможность самим формировать эти ситуации (разумеется, не всегда сознательно). По Чёрной Луне человек сам является организующей силой, даже если он остаётся пассивным. Л. - это фокус индивидуальных особенностей, она визуализирует наши не всегда осознанные желания, пристрастия, переносит наши внутренние проблемы и противоречия во внешний мир, делая их видимыми для других и, через объективизацию, доступными для собственного осознания. Таким образом, Т.Романова приходит к выводу, что Л. определяет точку в карте, через которую актуализируются, получают выход все главные психические проблемы. Л. выполняет в психике и функцию создания масок и ролевого поведения. Можно сказать, что Чёрная Луна - это активная творческая сторона эмоциональных отношений с миром, это творческое воплощение своего "я", всех его возможных вариантов. Ср. Тома.

Некоторые западные астрологи считают обителью Л. знак Скорпиона, а знаком экзальтации - Рыбы. В Авестийской Школе знаками наибольшей силы (экзальтации) Л. считаются Скорпион, Козерог и Рыбы. Д.Куталёв предложил "обителью" Л. считать знак Овна, а "экзальтацией" - знак Льва.

Л. в Тельце. Стабильная страстность, желание обладать всем на свете. Подчёркиваются интересы личной выгоды, могущие сыграть отрицательную роль в любви. Возможны жадность, скупость, ревность, чревоугодие. Денежные затруднения, страх перед бедностью. Предпочтение чувственных удовольствий интеллектуальным и духовным. Опасность землетрясений, обвалов. Необходимо вырабатывать осознание реальности нематериальных сил и ценностей.

Л. в Близнецах. Чувственность и эмоциональность выражаются преимущественно в мыслях и словах (эротические мечты, любовная переписка, сквернословие и т.п.). Возможна эротическая нота в контактах с окружающими. Склонность к интригам, доносам, плагиату, воровству. Опасность удушения, отравления газом, авиакатастроф. Необходим поиск духовных авторитетов.

Л. в Раке. Чувственность и сексуальность проявляются обычно постепенно, с некоторой задержкой. При напряжённом аспекте с Луной - возможность адюльтера. Воображение может обогащать эротическую сферу.Чрезмерные страхи, мнительность, опасность эдипова комплекса, эмоциональные перепады. Возможна склонность к тайным влечениям и порокам. Интерес к истории, традициям. Опасность от воды, отравление жидкостями. Проницательность, дар психолога. Необходимость самодисциплины.

Л. во Льве. Чувства и сексуальные устремления могут быть сублимированы в творческую энергию в мире искусства. Яркое самовыражение и самоутверждение, чрезмерное настаивание на своём. Чувства контролируются волей. Возможны лень, злоупотребление властью, нелюбовь к детям. Опасность от оружия, огня, солнечных ударов, инсультов. Лучше не стремиться к власти, вырабатывать уважение к мнению других, к их свободолюбию.

Л. в Деве. Склонность к самоконтролю или, напротив, к выражению своей чувственности с блестящей и извращённой холодностью. Тенденция к критическому самоанализу и самоуничижению. Могут проявляться мелочность, склочность, цинизм, бессердечность, чрезмерная строгость. Мнительность, особенно в вопросах здоровья. Опасность от некомпетентных врачей, землетрясений, метро, механизмов. Необходимо осознание того, что логический разум и порядок часто неспособны преодолеть загадочность событий жизни.

Л. в Весах. Чувственность во всей своей силе может быть пережита в супружеских отношениях, в интимной близости. Чувства могут быть эффективно использованы в творческой профессии, в искусстве. В негативном варианте проявляются способность на подлог, взяточничество; неблаговидные дела прикрываются показным стремлением к справедливости. Противопоказаны судебные тяжбы, легкомысленное общество, сплетни. Нужно учиться отстаивать своё мнение и не бояться быть не как все.

Л. в Скорпионе. Сильные животные инстинкты, страсти, садистские наклонности, сексуальная мощь. Возможность сублимации энергии в духовную и творческую деятельность. Способности колдуна, гипнотизёра, целителя. Интерес к чёрной магии. Нужно опасаться преступников, грабителей, насильников, взрывов, утопления.

Л. в Стрельце. Чувственность выражается под сильным влиянием и контролем философских идей и религиозных догм, или под влиянием традиций зарубежных культур. Отстранённость и снобизм, чрезмерные претензии, экспансия. Мировоззренческие поиски, в негативном варианте - демагогия, критика религиозных и нравственных принципов, лжеучительство. Превышение полномочий, взятничество. Следует избегать авантюристов, случайных знакомств в дальних поездках, опасаться огня.

Л. в Козероге. Чувственность подавляется, внутренние конфликты между желанием и самоограничением. Возможна жестокость, бездушность, позиция "цель оправдывает средства". Часто - аскетизм. Сила изыскивать всё новые средства для достижения цели. Строгое начальство. Опасность падения с высоты. Необходимо понять важную роль родителей, родного дома и эмоциональных привязанностей в своей жизни.

Л. в Водолее. Чувственность проявляется анархически, ломая все условности. Распространение новых, прогрессивных понятий в области отношений между полами и сексуального воспитания. Чрезмерное свободолюбие, разрушительный реформизм, настаивание на утопичном. Проникновение в будущее. Опасность от электричества. Обманщики среди друзей.

Л. в Рыбах. Чувственность тайная, скрытая, часто - выстраданного типа; она сильна, но может не всегда восприниматься на сознательном уровне. Интерес к сектам и тайным обществам. Погрязание в теневых сторонах жизни. В позитивном варианте - познание невидимых планов реальности. Нестойкость к соблазнам, одурманиванию, дурным привычкам. Подверженность иллюзиям, страхам. Опасность от жидкостей, радиации, гипноза, алкоголя и наркотиков. Необходима выработка самоконтроля и беспристрастного самоанализа.

Л. во II доме. Обострённый страх всё потерять или полнейшее пренебрежение к вещам, неумеренное скопидомство или непонятные траты. Натив чувствует в вещах внутренних дух, привязывается к ним, видит в неодушевлённых предметах индивидуальность. Каналы энергии связаны с подземными водами. Неформальное воспитание. Слишком требовательная мать или самоустранение матери.

Л. в III доме. Суеверия, подсознательные страхи влияют на мышление, способность считывать информацию по мимике. Человек тонко распознаёт скрытые значения, связанные с чувствами говорящего. Может общаться с животными, с неодушевлёнными предметами. Тяга к запретной информации. Хорошее восприятие оккультных наук: натив отличает в них настоящее от легковесного.

Л. в IV доме. Неспокойная старость. Для натива очень важен дом и отношения с матерью. Бывают очень странные ситуации с происхождением и выбором места жительства. Человек выбирает для укрытия опасные места, и если уровень опасностей в этом ареале достаточно высок, это позволяет поддерживать бодрое состояние. В противном случае - резкие перепады в отношениях с близкими. Энергия, которая должна быть потрачена на безопасность, тратится на разрушение. Потребность жить на природе, в шалаше. Дома человек выбирает одно место, где ест, спит и т.д., или всё время меняет это место. Много домашних животных. Может нарушать элементарные правила гигиены.

Л. в V доме. Эксгибиционизм, непристойные развлечения. Сексуальная сфера очень сильна. Неурядицы с детьми. Материнские чувства или избыточны, или скачкообразны: долго дремлют, спонтанно просыпаются.

Л. в VI доме. Причина недомоганий - слишком сильные эмоциональные переживания. Водная среда организма (лимфатическая система) загрязнена. Способы оздоровления - психотерапия, обильное питьё. Естественные виды лечения - коренья, травы, мёд. Способности к медицине, человек чувствует травы, может быть хорошей сиделкой - небрезглив. Знахари, ветеринары, возможна достаточно грязная работа в службе быта. В коллективе нативу работать трудно, обычно он один представляет свой участок работы. Домашние животные не совсем обычные: пресмыкающиеся, рептилии.

Л. в VII доме. В браке серьёзные проблемы эмоционального плана, чувство ревности, подозрительность, недоверие к партнёру. Партнёр в обыденной жизни пренебрегает условностями. Мотив в браке - "спасти" партнёра, дать ему возможность исправиться. Натива привлекает в людях ненормальность, физическое уродство.

Л. в VIII доме. Ненормальные сексуальные запросы. Неконтролируемые состояния, человек попадает под влияние самых грубых инстинктов. Проблема - утихомирить животное начало. Если Л. поражена, натив склонен к воровству - не может пройти мимо того, что плохо лежит. Запутанные имущественные отношения с партнёром. При хорошей Л. - неординарные оккультные способности.

Л. в IX доме. Человек по мелочам, но постоянно нарушает этику. Подозревает в других ещё более серьёзные изъяны. Расширяет своё сознание через оккультные, скрытые источники. Кто-то из дальних родственников (по женской линии) занимался магией, ведовством. Находясь за рубежом, сталкиваясь с чужими культурами, натив может впадать в состояние психоза, неконтролируемости.

Л. в X доме. Скандальная популярность. Ветеринар, сиделка у неизлечимых больных, санитар в психиатрической больнице, служитель в зоопарке. Если есть связь с VIII домом - мясник, вивисектор, хирург, организатор приютов, пунктов питания для бездомных.

Л. в XI доме. Человек ищет друзей среди асоциальных элементов, в компании устраивает скандалы, своим дерзким поведением способен разрешить назревшую проблему. Любит искажать общественное мнение. Может вести хронику происшествий в бульварных газетах.

Л. в XII доме. Тяжёлые, фатальные влияния социума. Обычно человек рано чувствует все социальные невзгоды в данной культуре, в обществе. У него нелады в семье, кто-то из членов семьи психически ненормален. Страстно желает кому-нибудь исповедаться, потом опять копит грехи. Ищет единства с природой. Хочет жить на природе, оторваться от социума, порвать с человечеством.

В Авестийской Школе Астрологии в последнее время разграничивают Л. как "истинную" Чёрную Луну, двигающуюся неравномерно, и Гекату как "среднюю" Чёрную Луну с равномерным движением по Зодиаку.

Рекомендуемая литература:

• Jay D. Interpreting Lilith. - Tempe, Arizona: AFA, 1981.
• Jay D. Lilith Ephemeris 1900 - 2000 A.D. - Tempe, Arizona: AFA, 1983.

Литература:

1. Bazozzi G. Effemeridi della Luna nera dal 1880 al 2002.
2. Авестийская астрология: Лекции. I курс.
3. Романова Т. Чёрная Луна.// Астрология. Век ХХ.
4. Вронский С. Астрология и выбор профессии.
5. Семира, Веташ В. Искусство астрологии.
6. Астрологический толковый словарь.
7. Израитель Б. Полное руководство по ректификации.
8. Величко Ф., Ларин М. Лилит, Селена, Прозерпина (Статьи. Эфемериды с 1800 по 2050 г.).
9. Куталёв Д. Осевой принцип в астрологии.// Российская астрология. - 1995. - N5.
10. Lewis J.R. The Astrology Encyclopedia.
11. Dictionnaire de l'astrologie./ Comp. Jean-Louis Brau.
12. Обье К. Астрологический словарь.

Литература:

1. Саплин А. Астрологический энциклопедический словарь.