Матерн Фирмик Юлий Младший,

ритор, христианский апологет и астролог, живший во времена императора Константина (IV в. н.э.), родом из Сиракуз (Сицилия). Имел высокое социальное положение (сенатор, имперский нотариус). Автор обширного неоплатонического астрологического сочинения "Matheseos libri VIII" ("Познание" в восьми книгах), посвящённого Лоллиану Маворцию, правителю Кампании, между 334 и 337 г. Это последний из дошедших до нас основных астрологических трудов периода заката античной культуры; возможно, данный факт связан с ограничениями, которые налагала усиливающаяся римская католическая церковь.

Учебник М. представляет собой компиляцию из трудов греческих и египетских астрологов: кроме птолемеевской, в нём представлена также популярная астрологическая традиция предшествующих четырёх столетий. По этой причине в нём содержится немало ошибок, многие из которых в заимствованиях и переводах сохранились до настоящего времени.

"Матесис" содержит аргументы в защиту астрологии, описания различных элементов астрологии, небесной сферы, а также значений Луны и планет, планет в знаках, домах и деканатах, аспектов планет; приводятся возможные варианты карьеры. М. даёт в своём учебнике следующие ключевые характеристики домов гороскопа: I - жизнь, II - надежда; III - братья; IV - родители; V - дети; VI - здоровье; VII - супруг(а); VIII - смерть; IX - Бог; X - почёт; XI - добрые ангелы; XII - злые ангелы.

В доказательство верности астрологических предсказаний М. приводит гороскопы многих исторических и мифических личностей (Эдипа, Париса, Демосфена, Гермодора, Гомера, Платона, Пиндара, Архилоха, Архимеда и Терсита), из которых он выводит события их жизни.

Для истории астрологии очень важны идеи М. о том, что астрологи обязаны строго соблюдать правила этики - как при беседе с клиентом, так и в повседневной жизни. Человек, постигающий космические законы, должен быть образцом высокой нравственности. Эти идеи М. оказали большое воздействие на европейских астрологов последующих веков.

М. доказывал, что астрология не противоречит христианской религии, что Бог осуществляет свою власть с помощью небесных тел. С одной стороны, М. утверждал несомненное влияние небесных тел на судьбы людей, с другой - подчёркивал возможность противостоять этому влиянию с помощью воли.

О принадлежности М. к христианству свидетельствует его полемическое сочинение "О заблуждениях языческих религий" ("De errore profanarum religionum"; ок. 347), имеющее историко-религиозное значение. Ряд историков считает, что М. был обращён в христианство в последние годы жизни и, как результат, потерял интерес к астрологии. Однако другие исследователи (в частности, Л.Торндайк) на основании анализа сочинений М. доказывают, что между двумя книгами М. нет мировоззренческих противоречий и что "Матесис" вполне мог быть написан христианином.

В честь М. назван лунный кратер Firmicus.

Избранные сочинения:

• Mathesis. T. I-VIII./ Texte établi et traduit par P.Monat. - Paris: Les Belles lettres, 1992-1997.
• The Mathesis of Firmicus Maternus./ Transl. by J.R.Bram. - Park Ridge, New Jersey: Noyes Press, 1975.

  Литература:

  1. Thorndike L. A History of Magic and Experimental Science during the First Thirteen Centuries of Our Era. Vol. I.
  2. Sphujidhvaja. The Yavanajataka./ Edited, translated and commented by D.Pingree.
  3. Ван-дер-Варден Б. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии.
  4. Саплин А. Астрологический энциклопедический словарь.
  5. Астрологический толковый словарь.
  6. Донас Э.Б. Системы астрологических домов.
  7. Словарь античности.
  8. Becker U. Lexicon der Astrologie.
  9. Христианство. Энциклопедический словарь.