Сатурн

• Орбита
• Мифология
• Астрологическое значение С.
• Уровни проработки (по Подводному)
• С. в гороскопе (соответствия, положение в знаках, домах, аспекты)

• масса М=95.18 массы Земли,
• радиус R=60.3 тыс км (9.5 R Земли),
• средняя плотность = 0.70 г/куб.см,
• наклон оси вращения 26°45',
• период вращения P и продолжительность солнечных суток 10ч14мин.
• Удаление от Земли: максимальное - 11.05 а.е.; минимальное - 8.01 а.е.

• сидерический период обращения вокруг Солнца Т=29.45772 года,
• эксцентрисистет e=0.055,
• наклонение i=2°29',
• средняя линейная скорость движения М. по орбите Va=9.6 км/с,
• средний синодический период обращения S=378.09 сут.
• долгота восходящего узла на 1975.0 г. - 113.438° (годичное изменение долготы узла +0.52').
• долгота перигелия на 1975.0 г. - 92.558° (годичное изменение перигелия +1.18').
• Средняя скорость движения по эклиптике - 2'01" за сутки; максимальная скорость - 7.2' за сутки;
• продолжительность ретроградной фазы - 4.2 месяца;
• доля ретроградной фазы - 34% от S;
• среднее значение дуги попятного движения - 7°.
• С. ретрограден, когда удален от Солнца больше, чем на 110°.

С. - один из древнейших римских богов. Уже в 497 г. до н.э. ему был посвящен храм на Форуме на месте бывшего там алтаря. Происхождение имени С., связывавшееся в народной этимологии с корнем sat - "сеять" (что делает его богом посева, семян), современными исследователями отвергается, как и определение его как хтонического божества мира мертвых. Не позже начала III в. до н.э. С. стал отождествляться с Кроносом (пожирающим своих детей), что дало повод интерпретировать его как неумолимое время, поглощающее то, что породило, или как семя, возвращающееся в породившую его землю. Под влиянием представлений о Кроносе С., каковы бы ни были его первоначальные функции, стал почитаться как бог "золотого века", один из первых царей Лация (куда, согласно версии мифа, он бежал, низложенный своим сыном Юпитером, и где был принят правившим там Янусом, разделившим с ним власть). С. научил своих подданных земледелию, виноградарству и цивилизованной жизни, почему вся страна и стала называться "землей С.". Посвященный С. праздник сатурналии (17 декабря), первоначальный характер которого неизвестен, был в 217 г. до н.э. преобразован по образцу греческих кроний. Во время праздника господа и слуги менялись своими обязанностями, воцарялось безудержное веселье карнавального типа, люди обменивались подарками - светильниками и глиняными фигурками, избирался шуточный царь сатурналий; эти праздники рассматривались как воспоминания о веке изобилия, всеобщей свободы и равенства, пользовались большой популярностью, постепенно растягивались до пяти-семи дней. В храме С. хранилась государственная казна. Женскому соответствию С. - Луа - посвящалось оружие убитых врагов, возможно, для искупления пролитой крови и отвращения её вредного влияния на посевы. Впоследствии женой С. считалась отождествленная с Реей богиня Опс. Культ С. был мало распространен, в основном, в Африке, где С. слился с местными Ваалами и имел многочисленных жрецов и коллегии почитателей, главным образом, из простого народа. В римской астрологии планета С. считалась холодной, мрачной планетой, наделявшей соответственными качествами людей.

На тангутских иконах из Харахото (северо-западная часть современной китайской провинции Сычуань) в средние века изображали духа планеты С. в виде старца с деревянным посохом и печатью (для устрашения нечисти).

Графический символ С. представлен крестом, под которым находится полукруг или волна. Видимо, символ С. послужил прототипом арабской цифры 5. См. Символы астрологические.

С. астрологически представляет принцип торможения, концентрации, индивидуации, замыкания в себе и внутренней проработки.

В индивидуальном гороскопе С. символизирует упорство, серьёзность, способность учиться на опыте, экономию, меланхолию, скрытность и молчаливость, недоверчивость, плохую способность к адаптации.

На втором уровне проработки С. человек начинает принимать самостоятельное участие в формировании своего отношения к своей судьбе. На этом уровне человек рассматривает уколы совести не как досадные помехи, но как указания на своё общее несовершенство и чувствует в эти минуты необходимость внутреннего самосовершенствования. Здесь характерно общее, часто смутное ощущение личной ответственности перед миром за свою жизнь, которую нужно прожить, совершив что-то существенное. Человек начинает ценить и пытается вырабатывать в себе внутреннюю сосредоточенность и дисциплину, умение концентрировать внутренние силы в одном направлении.

На третьем уровне проработки С. с человеком происходят качественные изменения. У него появляется эволюционное сознание, чувство своей судьбы как единого целого и её прямой связи с судьбой своего окружения. Он обнаруживает, что его внутреннее состояние прямо влияет на любую его внешнюю деятельность и успех в делах, даже, казалось бы, совершенно от этого не зависящих. Только на этом уровне человеку перестаёт быть скучно с самим собой, и он учится отличать эгоистические, групповые, социальные и высшие импульсы внутри себя, что даёт возможность прямой работы в эгрегоре через канал его связи с личным подсознанием, то есть совершенствуя себя, человек фактически прямо влияет на общественное подсознание. На этом уровне препятствия приветствуются, отсрочки воспринимаются человеком как указания на его неготовность и добавочную возможность (или необходимость) дополнительной внутренней работы.

На четвёртом уровне проработки С. человек видит карму настолько хорошо, что понимает, решение какой внутренней (своей или чужой) проблемы необходимо для решения данной внешней (а иногда и наоборот). Теперь основная работа идёт именно в его внутреннем мире, а события во внешнем являются для него лишь знаками степени правильности и успешности его внутренних усилий, а также указаниями на направление дальнейшей внутренней работы. Воздействие натива на мир и людей всегда внешне незначительно, но эта малая энергия идёт на таких высоких вибрациях, что может трансформировать глубочайшие структуры подсознания и частично развязать очень тяжёлые кармические узлы.

Гармоничный С. означает, что внутренняя работа даётся человеку легко; природное чувство личной ответственности, умение концентрироваться и решать внутренние проблемы (свои и чужие), по крайней мере, лежащие на поверхности, серьёзность и трудолюбие даны от природы. Однако если С. не прорабатывать, т.е. не заниматься внутренней работой, то через некоторое время внешняя жизнь начнёт ставить свои ограничения и предлагать работу, справиться с которой будет уже не так легко. Нормальная реакция человека на гармоничный С. - интенсивная внешняя работа, попутно с которой почти незаметно совершается внутренняя; оптимальным вариантом будет несколько сместить акцент в сторону внутренней работы, тогда и она пойдёт гораздо быстрее, и внешняя нагрузка упадёт до почти незаметного для человека уровня. При проработке человек обретёт мудрость, умение эффективно работать над собой, он распространяет вокруг себя атмосферу интенсивного духовного развития.

Поражённый С. означает кармическую необходимость углублённого постижения себя, что в выраженных случаях с внешне-социальной точки зрения может выглядеть как глубокое несчастье: различные пороки и недостатки физического развития, слепота, глухота и т.п. В подобных случаях неполноценность человека предлагает ему искать компенсацию во внутренней жизни. Однако прямые физические ограничения поражённый С. всё же даёт довольно редко. Чаще всего он настраивает человека на трудную внутреннюю работу другими способами. Здесь нужно много, старательно и тщательно разбираться с собой, преодолевая уныние, страх и чувство крайней неполноценности. При правильных действиях человек будет постоянно ощущать поддержку кармы, хотя и на более высоких вибрациях, чем ему бы хотелось, и достигнет многого. Если же он махнёт на себя рукой, то уйдёт в неврозы, фобии или тяжёлую, часто непереносимую внешнюю работу. Такой человек в изобилии ставит себе нерешаемые задачи, пытаясь заменить внутренние цели чисто внешними и становясь тогда карьеристом, честолюбцем или стяжателем.

Человек с мощно проявленным С. в радиксе будет на вид очень серьёзен, замкнут и часто откровенно холоден. Такая карта означает трудные задачи на текущее воплощение, по крайней мере, на низком и среднем уровне самосознания, когда человек в большой мере находится под влиянием социальных представлений и программ действий. Это связано с тем, что сильный С. даёт кармическую программу внутренней работы, которую социум считает второстепенной и даже отчасти эфемерной. Натив должен многое сделать внутри себя, для чего ему нужно вырабатывать концентрацию внимания, дисциплину, терпение и умение работать на малых энергиях, но высоких вибрациях. Обстоятельства, которые он часто воспринимает как несправедливые и незаслуженные ограничения и нередкая изоляция от общества, особенно в эмоциональном плане, вынуждают его учиться всем перечисленным умениям. Однако социум требует, чтобы его усилия и умения были направлены на внешний мир, а карма препятствует этому, требуя именно и в первую очередь внутренней работы. Порой внешняя нагрузка и ограничения часто становятся невыносимыми для человека по непонятным для него причинам; а в действительности это не что иное, как указания С. на неправильную расстановку акцентов внутренних и внешних усилий. Проработка даёт большую мудрость, власть над собой и внешним миром, но всё равно некоторую скованность, мрачность и общее ощущение кармического судии (которые человек, впрочем, может скрывать).

Слабый С. говорит об отсутствии выраженной кармической необходимости индивидуации, т.е. натив обладает большой внутренней целостностью и свободен в выборе направления внутренней работы, а может по большей части заниматься внешней деятельностью - в тех пределах, в которых это допускают его внутренние проработки, прошлые и настоящие. Однако часто слабость С. ведёт к полному игнорированию необходимости внутренней работы вообще, натив становится разболтанным, безответственным, неспособным к концентрации и точному поведению, его принципом становится анархия и рабское следование низшим желаниям.

Влияние С. на конституцию человека: худощавое угловатое тело, широкие плечи, с возрастом - сутулость, суровые черты лица, маленькие блестящие глаза, тёмные вьющиеся волосы, землистый цвет лица.

Части тела, управляемые С.: кости, суставы, зубы, спинной мозг и связанное с ним кроветворение, органы слуха.

В медицинском плане С. влияет на процесс затвердевания, образования камней, потерю органов. С. связан со спазмами различного характера, торможением функций органов и систем. Болезни, связанные с С.: ревматизм, кожные заболевания, переохлаждение, падения, травмы, болезни зубов и позвоночника.

С. символизирует труженика, заторможенного или печального человека, банкрота, уволенного с работы, отца, вообще старших по возрасту.

Профессии С.: археолог, историк, математик, зубной врач, администратор, монах, аскет, земледелец, шахтер, каменщик, поденщик, могильщик, речник, сапожник, работник охраны правопорядка, пограничник.

Для ситуаций С. характерна углублённость в себя, задумчивость, малая энергетика; это ситуации, требующие терпения, устойчивого внимания, это случаи тяжёлой и однообразной работы и ситуации, в которых на плечи человека ложится ответственность, проявляются чувства долга, страха и беззащитности перед миром, депрессии или недоверия к себе и другим.

В мунданной астрологии С. управляет гражданскими институтами, хранящими порядок, общественными ограничениями, табу, полицией, реакционными силами, традициями, руководящими постами, земледелием, горным делом, В финансовой астрологии С. означает спрос, максимумы и минимумы, снижение поставок, нехватки; упакованную продукцию; магазины розничной торговли; рыночную площадь; прибыль и потерю.

В астроботанике С. управляет корнями растений. Растения С. имеют горький, терпкий, острый вкус, зловонный или наркотический запах; они тяжеловесные, мрачные на вид, липкие, смолистые, сухие, цветы у них чёрные или серые. Растениями С. считаются хвощи, папоротники, вереск, ель, туя, кипарис.

Металл С. - свинец. Минералы, управляемые С. - оникс, халцедон, магнетит, обсидиан.

Цвета С. - чёрный, оливково-серый, свинцовый, тёмный. Вкус - острый, кислый, терпкий, жгучий. Чувство - слух. День недели - суббота.

Дух планеты (согласно средневековым авторам) - Зафкиель, ангел - Кассиель.

С. в Овне: падение. Ключевое слово: выдержка. Необходимо быстро координировать силы для решения жизненных задач, пока есть стимул к действию, поэтому нет времени задуматься над своим местом в мире, оценить собственные поступки, приобрести опыт, трудно быть объективным к себе. Каждый раз рождаются новые идеи и методы их осуществления, не всегда соответствующие социальным нормам.

С. в Тельце: дружба. Ключевое слово: верность. Тяжёлый труд для достижения материального благополучия. Требует строгой внутренней дисциплины; уверенность в правильности своего пути. Нужно более ровно относиться к материальным благам.

С. в Близнецах: дружба. Ключевое слово: научный дух. Чёткая структурированность и рациональность в контактах. Дисциплинированное мышление, практический и логичный ум.

С. в Раке: изгнание. Ключевое слово: сдержанность. Сильная эмоциональная уязвимость при внешней сухости и строгости; задержка в выражении чувств. Глубокая скрытность, позиция обороны. Серьёзное отношение к семейным узам. Возможны нарушения обмена веществ.

С. во Льве: изгнание. Ключевое слово: самоуверенность. Творческий подход к проблемам власти. Желание утвердить свои нормы и законы. Переоценка себя. Выносливость. Идеализм.

С. в Деве: дружба. Ключевое слово: обдумывание. Тщательная, детальная проработка конкретных внутренних проблем для приобретения уверенности в своих действиях. Точность, сознание ответственности, критическая установка.

С. в Весах: экзальтация. Ключевое слово: рационализм. Настойчивость и постоянство в партнёрстве, основанном на общности интересов, надёжности, доверии. Трудность прикидочной оценки. Неприятие штампованных суждений. Чувство справедливости.

С. в Скорпионе: вражда. Ключевое слово: настойчивость. Сильная эмоциональная уязвимость при агрессивности и ядовитости. Ответственность и практичность в финансовых делах. Сильная воля, усердие, упорство. Амбициозность, злопамятность.

С. в Стрельце: вражда. Ключевое слово: достоинство. Постановка и решение серьёзных проблем, жёсткость требований и конкретность социальных программ, чёткое видение собственной цели. Интеллектуальная деятельность. Гордость, забота о своей репутации.

С. в Козероге: обитель. Ключевое слово: организованность. Внутренняя собранность, аскетизм, ориентация на главное дело в жизни. Сухость и практичность, ум, осторожность. Хороший организатор. Медленное, но неуклонное продвижение вперёд.

С. в Водолее: обитель. Ключевое слово: справедливость. Хорошо продуманные реформы, теории и концепции. Большие достижения даются долгим, бескорыстным трудом. Социальный ангажемент. Умение руководить людьми.

С. в Рыбах: вражда. Ключевое слово: одиночество. Высокая чувствительность заставляет отгораживаться от мира или перестраивать психику под влиянием окружения. Активное пугающее воображение, склонность вспоминать ошибки и неудачи прошлого. Расплывчатость социальных установок.

С. в I доме. Ключевое слово: подавленность. Сильная фиксация на саморазвитии, серьёзность в отношении с окружающими. Внешняя суровость. Справедливость, ясность мышления. У таких людей всегда чувствуется внутренний стержень.

С. во II доме. Ключевое слово: бережливость. Экономность, материальные затруднения, что может породить скупость, алчность. В целом такое положение планеты указывает, что у человека материальные задачи в жизни лидируют.

С. в III доме. Ключевое слово: осторожность. Трудности в контактах, в отношениях с родственниками, сослуживцами. Малый круг общения. Дисциплина ума. Возможны трудности во время учёбы.

С. в IV доме. Ключевое слово: традиционность. Ортодоксальность в восприятии традиции; сложности, испытания в семье. Строгие и консервативные родители. Фиксация на традициях, сложившихся нормах как на задаче всей жизни. Под старость такой человек будет одиночкой или домоседом.

С. в V доме. Ключевое слово: сдержанность. Малый круг друзей, ограничения в жизненных наслаждениях; строгость в воспитании детей или тяжёлые обязанности в отношении детей. Трудности в любовных отношениях. Тщательность при выполнении любой творческой работы.

С. в VI доме. Ключевое слово: эффективность. Погружённость в повседневную рутину, скрупулёзность; слабость здоровья; трудности в выполнении порученного дела. Сильное чувство долга. Требовательность к сослуживцам.

С. в VII доме: элеватор. Ключевое слово: преданность. Сложности в партнерских отношениях, фиксация на другом человеке. Стабильный брак. Неудачи в авантюрах. Справедливость, пунктуальность в выполнении договоров.

С. в VIII доме. Ключевое слово: озабоченность. Поиски глубокого смысла жизни, угнетающее одиночество, фиксация на вопросах смерти, испытания через смертельную опасность. Излишняя настороженность. Контроль в имущественных и сексуальных отношениях.

С. в IX доме. Ключевое слово: обдумывание. Философское мышление, фиксация на религиозных моментах; миссионерский долг. Строгие (порой до узколобости) нравственные устои. Враждебность к культурным новшествам и нетрадиционным религиям.

С. в X доме: сигнификатор. Ключевое слово: ответственность. Самоуважение; постоянные жизненные испытания; карьеризм, но и трудности восхождения по социальной, служебной лестнице. Организаторский талант. Натив имеет ауру надёжности.

С. в XI доме: со-сигнификатор. Ключевое слово: постоянство. Замкнутость на дружеском круге, членство в организациях закрытого типа; социальные испытания. Стремление жить в стабильном, устойчивом мире.

С. в XII доме. Ключевое слово: осторожность. Пессимизм, замкнутый образ жизни, склонность скрывать от других свои проблемы; наслаждение одиночеством, но возможен и комплекс одиночки. Натива мучают неуверенность и страхи. Умение поставить точку в нужный момент.

Соединения С. указывают на честолюбие, напряжённый труд, человеку приходится преодолевать много препятствий и ограничений. Он консервативен, серьёзен, его самодисциплина вызывает уважение, но некоторая жестокость и трезвость мешают теплоте отношений. Это проявляется в областях, соответствующих аспектированной планете, знаку и дому соединения.

Секстиль С. - профессиональное и духовное развитие благодаря напряжённому труду и хорошей организации. Лояльность в отношении друзей, сестёр, братьев, соседей, коллектива. Всё это проявляется в сферах аспектированной планеты (её знак, дом).

Квадратура С. - проблематичный аспект: препятствия и ограничения, действующие подавляюще на честолюбие и удовлетворённость. Приходится работать вдвое больше, чтобы иметь тот же результат, который другие имеют запросто. Это сказывается на карьере и доме. Надо преодолевать негативное мышление. При всех трудностях квадратура - также стимул к высоким свершениям. Всё это касается областей, связанных с планетой, её знаком и домом.

Трин С. - счастье и продолжительный успех благодаря дисциплине и философскому взгляду на вещи. Добродетельное поведение располагает к доверию, такому человеку часто поручают ответственные должности. Хороший педагог, организатор. Эти способности проявятся в тех областях, с которыми связана аспектированная планета, её знак и дом.

Оппозиция С. - трудности взаимоотношений из-за эгоизма, узости. Такие люди слишком серьёзны и трезвы, имеют неприветливый, неприступный вид. Им надо учиться бороться с ожесточением.

Рекомендуемая литература:

• Lutin M. Saturn Signs. - New York: Delacorte Press, 1979.
• Sullivan E. Saturn in Transit: Boundaries of the Mind, Body and Soul. - New York: Arkana, 1990.
• Greene L. Saturn: A new Look at an Old Devil. - New York: Samuel Weiser, 1976.

Литература:

1. Штаерман Е. Сатурн.// Мифы народов мира.
2. Подводный А. Общая астрология. Планеты.
3. Biographical Encyclopedia of Scientists.
4. Хулдинг Д. Время, египтяне и календарь./ Пер. с англ.// Урания. - 1995. - N4.
5. Гелиоцентрическая астрология.
6. Аспекты натальной астрологии.
7. Унгар А., Хубер Л. Хорарная астрология.
8. Коваль Б. Время и деньги.
9. Кефер Я. Практическая астрология. Кн. 4-5.
10. Эбертин Р. Комбинация влияний небесных тел.
11. Кашенина Е. Астрология и здоровье человека.
12. Лео А. Полный астрологический словарь.
13. Саплин А. Астрологический энциклопедический словарь.
14. Марч М., Мак-Эверс Дж. Лучший способ выучить астрологию. Кн. 1.
15. Baigent M., Campion N., Harvey C. Mundane Astrology.
16. Трояновский А. Астрологический словарь.
17. Сакоян Ф., Эккер Л. Большой учебник астрологии. Кн.1.
18. Айзин С., Айзина И. Планеты в знаках: краткий справочник.// Методические пособия по астрологии. I курс, IV часть.
19. Астрология: Учебно-методич.пособие./ Сост.А.Московский.
20. Израитель Б. Полное руководство по ректификации.