Знаки Зодиака -

Следующим шагом было соотнесение периодов времени (месяцев, лет) с участками эклиптики. Такая символическая соотнесённость месяцев с З.З. особенно наглядна в солнечном календаре, созданном в Древнем Египте и лежащем в основе летосчисления Старого Света. Годовой путь Солнца по замкнутому кругу с 12-ю З.З. соотносился с 12-ю месяцами года. В разных традициях каждый из З.З. имел своего стража (хранителя) или повелителя.

З.З. отождествляются с отмеченными событиями жизни мифологизированных персонажей. С помощью З.З. строятся целые классификационные схемы, включающие в себя основные параметры мифопоэтической модели мира (временные, пространственные, качественные, элементарные, вегетативные, зооморфные, цветовые, анатомические, цветочные и т.п.). К примеру, древние греки выделяли круг 12-ти олимпийских божеств во главе с Зевсом. Олимпийские боги были разделены на шесть пар: Зевс - Гера, Посейдон - Деметра, Аполлон - Артемида, Арес - Афродита, Гермес - Афина, Гефест - Гестия. В 217 г. до н.э. римляне заимствовали у греков круг 12-ти богов, что, в частности, привело к окончательному установлению соответствий между греческими и римскими божествами: Юпитер - Юнона, Нептун - Минерва, Марс - Венера, Аполлон - Диана, Вулкан - Веста, Меркурий - Церера. С З.З. в мифах связываются деяния солнечного героя (см. Геракл). Интересно, что у индоевропейских народов была распространена практика членения жертвенного животного на 12 частей (в частности, в хеттских и лувийских ритуалах лечения человека, а также в кельтской обрядовой практике, византийских и славянских заговорных текстах, где 12 лихорадок символизируют 12 частей тела или 12 болезней, которые могут поразить человека). Зодиак во всей совокупности составляющих его знаков позволял контролировать поведение Вселенной во времени, определять её прошлое состояние и предсказывать будущее. Для мифопоэтического сознания Зодиак является эффективным средством гармонизации времени, сохранившим свою действенность и в таких продвинутых формах, как сакральный календарь западноевропейского и византийскорусского средневековья. В известном смысле сакральный календарь определял время в большей степени, чем это последнее определяло календарь.

К сожалению, точно проследить историю распространения системы 12-ти З.З. невозможно. Историки 1-й пол. ХХ в. предполагали, что З.З., возникнув в Месопотамии, затем были заимствованы греками и египтянами, а впоследствии эта система распространилась в Индии и Китае. Однако исследования последних десятилетий опровергают эту концепцию. Так, имеющаяся копия древневавилонского астрономического дневника на 418/417 гг. до н.э. показывает, что З.З. в Месопотамии в это время ещё не были введены (подробнее см. Вавилонская астрология ). При этом введение З.З. в Древней Греции связывают с Евктемоном, работавшим несколькими десятилетиями раньше. З.З. в Египте, видимо, возникли независимым путём как естественное развитие системы деканов (объединение деканов по три). 12-знаковый циклический календарь, распространённый в странах Востока, также, судя по всему, появился без всякого греко-египетско-вавилонского влияния.

Названия современных З.З. восходят к названиям античных зодиакальных созвездий, в пределах которых они располагались близ рубежа н.э. История возникновения и эволюции символов З.З. в точности неизвестна; возможно, впервые они появляются в греческих манускриптах. Объяснений происхождения зодиакальных символов предложено множество. Одни считают их стилизованными буквами греческого алфавита, другие - египетскими иероглифами, а третьи видят в них некие мистические символы. Наиболее приемлемым кажется толкование Агриппы Неттесгеймского и Скалигера: Овен - голова барана; Телец - голова быка; Близнецы - два человека, соединенные руками и ногами; Рак - клешни рака или символ возможности двигаться вперед и назад; Лев - стилизованное изображение льва; Дева - стилизованное изображение крыльев Девы; Весы - водяные весы; Скорпион - стилизованное изображение Скорпиона; Стрелец - лук и стрела; Козерог - стилизованное изображение козла; Водолей - поток воды; Рыбы - две рыбы. Повидимому, и иероглифическое объяснение недалеко от истины, т.к. генезис иероглифов и этих 12 стилизованных изображений весьма схожи.

Как бы то ни было, приблизительно с IV в. до н.э. З.З. начинают играть важнейшую роль в астрологии. С каждым из З.З. были соотнесены определённые характеристики, а также планетыуправители.

Сенар указывает, что общее значение З.З. касается процесса, посредством которого "первозданная энергия, однажды оплодотворённая, переходит от потенциальности к виртуальности, от единства к множественности, от духа к материи, от неоформленного мира к миру форм", а затем возвращается вспять по тому же пути (Senard M. Le Zodiaque. - Lausanne, 1948). Первые шесть знаков от Овна до Девы представляют по этой схеме инволюцию, тогда как следующие шесть знаков (от Весов до Рыб) соотносятся с эволюцией. Эта схема применима не только к эволюции Космоса в самом широком смысле, но и к специфическим фазам этого процесса, равно как и к любому заданному периоду в развитии мира как такового (в частности, см. Каббалистическая астрология (II)).

Астрологическое значение каждого З.З. определяется:

1. его порядковым номером в цикле из 12-ти З.З.;
2. его принадлежностью к одной из 4 стихий;
3. его принадлежностью к одной из 3 зон Зодиака;
4. его принадлежностью к одному из 3 крестов качеств;
5. его принадлежностью к одному из 4 зодиакальных квадрантов;
6. его названием и связанной с ним мифологемой;
7. корреляцией с планетными качествами (обитель, экзальтация, дружба, вражда, падение, изгнание).

• деление на 2 равные части по 15° (обычно 1-я половина знака считается активной, а 2-я - пассивной; см. также Хора);
• деление на 3 равные части по 10° (см. Деканат, Дреккана, Фас (II));
• деление на 5 частей (равных или неравных; см. Терм, Тримшамша);
• деление на 6 равных частей по 5° (см. Секстура, Фас (III));
• деление на 9 равных частей по 3°20' (см. Навамша);
• деление на 12 равных частей по 2°30' (см. Додекатемория, Двадашамша);
• деление на 30 равных частей по 1° каждая (см. Градусы индивидуальные).

1. Концепция "ящиков": каждый З.З. одинаково воздействует на планеты в любых зонах знака (в начале, середине, конце знака); куспид знака является чёткой границей во влияниях З.З. Традиционная система управителей и экзальтаций основана именно на таком подходе: Юпитер в 29°59' Стрельца считается мощно действующим (он находится в обители), а сместившись в 0°01' Козерога Юпитер резко теряет свою силу, оказавшись в падении. Многие современные астрологи активно критикуют данный подход.
2. Движение планеты по З.З. интерпретируется в терминах движения во времени: планеты в начале знака ассоциируются с новым, интересным опытом, воодушевляющим человека (см. Первого градуса планета), тогда как планеты в конце знака говорят о завершении определённого жизненного цикла, о назревшем кризисе (см. Последнего градуса планета, Анареты градус).
3. Концепция Бруно и Луизы Хуберов: влияние каждого З.З. (как и каждого дома гороскопа) плавно изменяется, подчиняясь принципу золотого сечения; в связи с этим в каждом З.З. выделяются куспид, инверсии точка и нулевая точка.
4. Действие каждого З.З. начинает ощущаться уже в последних 3-5° предыдущего знака; в первых градусах данного З.З. его влияние наиболее сильное; ослабляясь к концу знака, это влияние постепенно смешивается с действием последующего знака. Данная концепция наиболее популярна в наше время.
5. Действие каждого З.З. будет наиболее явным и чистым в середине знака, в то время как в первых градусах знака ещё ощутимо действие предыдущего З.З., а в последних градусах уже чувствуется влияние следующего З.З.
6. Волновая концепция: З.З. не имеют четких смысловых границ, взаимопроникая друг в друга. Эта концепция сходна с предыдущей, с той разницей, что значения З.З. не просто накладываются, а сочетаются, исходя из следующего принципа: при продвижение вдоль З.З. от 1-го до 30-го градуса качества знака (который начинается с внешних проявлений) постепенно становятся всё более углублёнными, так что к концу знака приобретают форму внутренних отношений, а не внешнего поведения; внешнее поведение, ассоциирующееся со следующим знаком, начинает возникать из внутренних отношений, связанных с предыдущим З.З.

• а) куспид знака (около 0°) - меня престаёт удовлетворять пассивный взгляд на мир, я начинаю осознавать необходимость активного поведения, я учусь новому методу самопроецирования (по типу следующего знака), с помощью которого частично перекрываю своё внутреннее мироощущение (по типу предыдущего знака);
• б) начало знака (около 7.5°) - я концентрируюсь в основном на внешнем самопроецировании, налагая себя на мир (по типу данного знака);
• в) середина знака (около 15°) - меня перестаёт удовлетворять самопроецирование, я осознаю необходимость реактивного поведения, учусь новому способу видения мира и отклика на него (по типу знака), благодаря этому больше чувствую себя как дома в своём окружении;
• г) конец знака (около 22.5°) - я концентрируюсь в основном на вбирании в себя впечатлений от мира и на отражении своих восприятий обратно в мир (по типу знака).

Об интерпретации положения планет в З.З. см. статьи, посвящённые отдельным планетам.

• Гурштейн А.А. Реконструкция происхождения зодиакальных созвездий.// Историко-астрономические исследования. Вып. 23. - М.: Наука, 1991.
• Зодиак в истории культуры.// Вестник древней истории. - 1995. - N1.
• Gleadow R. The Origin of the Zodiac. - London, 1968.
• Подводный А. Эзотерическая астрология. - М.: ЦАИ, 1996.
• Подводный А. Общая астрология. Знаки Зодиака. - М., 1992.
• Глоба П.П. Анализ и синтез космограмм. - Л.: Тритас, 1991.
• Гудмен Л. Астрология с улыбкой./ Пер. с англ. - М.: ИКС, 1991.
• Сакоян Ф., Эккер Л. Большой учебник астрологии. Кн. 1./ Пер. с англ. - М., 1992.
• Семира, Веташ В. Искусство астрологии. В 2 ч. - Воронеж: НПО "МОДЭК", 1993.
• Хоувелл Э.О. Письма астролога. Юнговский синхронизм в астрологических знаках и эпохах./ Пер. с англ. Н.Ермильченко. - М.: Урания, 1994.