Пань-гу
(пань - "блюдо", гу - "древний") -

в древнекитайской мифологии: первопредок, первый человек на земле. Согласно "Сань у ли цзи" ("Исторические записи о трёх правителях и пяти императорах") Сюй Чжэна (III в. н.э.), вселенная первоначально представляла собой некое подобие содержимого куриного яйца. В это время родился П.-г.

Через 18 000 лет светлое начало ян образовало небо, а мутное инь землю (см. Инь и ян). П.-г. вырастал на 1 чжан (ок. 3 м) в день. Так продолжалось 18 000 лет. П.-г. вытянулся до гигантских размеров расстояние, на которое небо отстоит от земли (90 000 ли, т.е. ок. 45 000 км). По другим средневековым источникам, смерть П.-г. и части его трупа дали начало конкретным космическим явлениям и элементам рельефа (в основе этих представлений лежит концепция о единстве макрокосма и микрокосма). Дыхание П.-г. стало ветром и облаками, голос - громом, левый глаз - Солнцем, правый - Луной, четыре конечности и пять частей тела - четырьмя пределами земли (четырьмя сторонами света) и пятью священными горами, кровь - реками, жилы и вены - дорогами на земле, плоть - почвой на полях, волосы на голове и усы - созвездиями, растительность на теле - травами и деревьями, зубы и кости - золотом и каменьями, костный мозг - жемчугом и нефритом, пот дождём и росой. После смерти П.-г. паразиты, жившие на его теле, превратились в людей. По другим записям, в древности ясную погоду объясняли хорошим настроением П.-г., а плохую - проявлением его гнева.

В позднесредневековые времена П.-г. изображали обычно с топором и зубилом в руках в момент отделения им неба от земли. Иногда П.-г. рисовали с Солнцем в одной руке и Луной - в другой, что объясняется соответствующей легендой, согласно которой, создавая вселенную, П.-г. неверно расположил Солнце и Луну, которые одновременно скрылись за морем, оставив людей во мраке. Тогда государь повелел П.-г. исправить ошибку. П.-г. написал на левой ладони иероглиф "Солнце", а на правой - "Луна". Вытянув вперёд левую руку, он позвал Солнце, потом протянул правую и позвал Луну. Так он повторил семь раз, после чего Солнце и Луна поделили время суток между собой.

Семира и В.Веташ указывают, что мифологический образ П.-г. отражает астрологические свойства инфрамеркурианского Вулкана и Хирона в Рыбах.